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頼みます 今日の誕生日の花は・・・ササユリ
花言葉は・・・・・・・・ 稀少価値
花言葉は・・・・・・・・ 稀少価値
ユリ科
最強のブログあらしと言われてる
レッド＝re**u*g*2*0l
捕らえてみれば、あろうことか・・・
軍人が軍律違反でブログあらしをやってました
それも、徒党を組んでー
国家存立の機関の軍が
組織弛緩状態にあります
特別公務員にあるはずのない日々です
国家組織の毀損は由々しきことです
一味全員裁きにつけないと
犯罪行為を認識していないようですー
なんと気分悪い
「いやな感じ」でしょう
リンクの方が
以下
ｱｯﾌﾟされておられます
最近、なぜか気分悪いです![]()
気分落ち込み、時には、急激な体温上昇、
気分落ち込み、時には、急激な体温上昇、
そして血圧上昇・……
まわりでは、うつ病で家族揃って抗うつ剤を飲む人も・……
テレビをかければ、公明党の裏切りと、
まわりでは、うつ病で家族揃って抗うつ剤を飲む人も・……
テレビをかければ、公明党の裏切りと、
政府の秘密主義、
そして血を流させる武器の輸出解禁・……
ついでに女工哀史時代の、
ついでに女工哀史時代の、
男尊女卑の暴言まで飛び交って・……
まるで、マフィアの映画を観ているような感じです。
たったひとつしかない命・……、
皆様も、どうぞお体をお大事になさってくださいね![]()
全てはうっかりミスして選んだ総理のせい・………![]()
総理は、国民を病気にする前に、
まるで、マフィアの映画を観ているような感じです。
たったひとつしかない命・……、
皆様も、どうぞお体をお大事になさってくださいね
全てはうっかりミスして選んだ総理のせい・………
総理は、国民を病気にする前に、
自分が病気になるべきです。![]()
隣国韓国はいまだ動揺が収まっていないようです
あの修学旅行中のセウォル号沈没犠牲者で鎮魂の日々にあるようです
1944年当時ー、
原爆開発に全力投球していたユダヤ経済支配の米戦争屋ネオコン一味は、
原爆投下による日本全滅を狙っていました。
だからー、
対馬丸を撃沈した米潜水艦は対馬丸が軍艦でなく
民間船であるとわかった上で攻撃しています。
対馬丸に多くの学童が乗っていると知って
攻撃した可能性すらあります。
隣国のセウォル号もー
米潜水艦との衝突回避操船が原因で沈没した疑いが濃厚です。
沖縄は対馬丸を撃沈した米軍に今も尚、
占領されています。
2014年6月27日ー、
天皇皇后両陛下はわざわざ沖縄の対馬丸慰霊碑を訪問されています。
平和主義の日本国民の一部は、
安倍政権の強引な集団自衛権導入行動と憲法軽視に対する
天皇皇后両陛下の無言の批判行動
とウスウス感じているでしょう。
天皇のこれまでの言動から、天皇自身は筋金入りの反戦主義者であるとみなせます。
戦後の天皇は
政治に口出しできないので、
無言の行動で示すしかないのです、
臣下の
わかっているのか、安倍普三総理よ！
天皇はサッカーに夢中になっている日本の若者が
対馬丸事件にも関心を持つよう仕向けているのは明らかです。
対馬丸の悲劇をネットのウィキ情報で知ると、涙が止まりません。
７０年を経て、再び、子や孫を戦場に送るな！
1944年、米潜水艦に撃沈された対馬丸には
多数の学童が乗っていて
学童疎開者755名
を含む1700名
規模の犠牲者が出ています。
「いやな感じ」
５月の主な経済指標
政府とＮＨＫは想定内と言います
つまり、庶民の苦しみ、大企業の大儲けは
想定内と言うことですね！
誰たちの政府でしょう！？
国の主権者は誰でしょう！？
アベノミクス暮らしを直撃
消費も収入も販売も減 物価は上昇
2014年6月28日しんぶん赤旗
消費税増税をはじめとする安倍晋三政権の経済政策、アベノミクス
国民の暮らしを直撃しています。
２７日発表された５月分の政府統計にくっきりとあらわれています。
★物価３．４％増
物価が急上昇しています。総務省「消費者物価指数」は生鮮を除く総合で前年同月比３・４％の上昇。
１２カ月連続の上昇です。
消費税増税のほか、ガソリンや電気料金の値上げが影響しました。
★非正規労働者３０万人増
非正規雇用の労働者も増加しました。
総務省「労働力調査」によると、非正規雇用は前年同月比３０万人増の１９２１万人でした。
１万人しか増えていない正規雇用と対照的です。
★商業販売額０．８％減
経済産業省「商業販売統計」によると、商業販売額計で、前年同月比０・８％の減少でした。
卸売業は０・９％減、小売業が０・４％減でした。
百貨店やスーパーなど大型
★消費支出８．０％減
“（寄稿）「いやな感じ」の正体 憲法学者・石川健治”
2014年6月28日
主人公「俺」は、時代の閉塞感にいらだつ反インテリの労働者。
軍部の独善性には反感を抱いている。
しかし、それまで反政府思想の中心だったマルクス主義に対しては、帝大生らインテリが担い手だったこともあり、生理的な拒否感を抱く。
しかし満州事変がすべてを一変させた。
事変を「危機」と捉える言説が「俺」と日本社会を急速にむしばみ始める。
ここがポイントである。
「危機」や「有事」は一時的な例外状態であり、そこを乗り切れば旧に復することが、本来約束されていた。
「国防」目的を遂行するために、足かせとなる立憲主義を停止して、分立していた権力を一本化し国民の権利を制限したとしても、
それは時限つきのことだった。
ところが、長期化必至の、広大な中国との戦争に踏み込んだ結果、対外危機が常態化する、という矛盾した事態になった。
この「常態的対外危機」が、権利保障と権力統制を構成要素とする立憲主義を、日本社会から永続的に奪うことになった。
「国防」目的に向けて国家総動員の体制となり、すべての個人の生が国家に吸い上げられ、権力は暴走に歯止めがきかなくなる。
そうしたなか、国家権威を打倒するはずだった「俺」は、気がつけば大陸戦線にあって、哀れな中国民衆の首を切り落とし、その官能の頂点において発狂しておわった。
そこに至る節目節目で、「俺」が生理的に示した反応が、「いやな感じ」である。
作家の生活実感において、敗戦は、この「いやな感じ」からの解放であった。
さらに、「いやな感じ」を封じ込めるのに成功したのが、日本国憲法の最大の貢献であったということも、そこで示唆されているだろう。
それが、敗戦によってはじめて成立し得たという事実への、屈折した感覚とともに。
■ ■
その「憲法」が、再び「危機」を口実に、「国民」の手から最も遠いところで変えられようとしている。
昨年の今頃は、「憲法改正手続きの改正」論議が花盛りであった。
の重要性を繰り返し強調した。
９条改正が隠された動機であったにせよ、
「憲法を国民の手に取り戻す」とぶちあげた首相に喝采を送った国民も少なくはなかった。
けれども、世論調査で９６条改正に反対の「民意」が優勢であることがわかると、政府は、反転して、「国民」に背を向けた。
これは、前言を翻して、憲法を国民の手から取り上げた、というにひとしい。
「国民」は、結局、だしに使われただけだった。
しかも、集団的自衛権論議では、安全保障の専門家たる防衛官僚ＯＢがしばしば否定的な意見を述べるのに対し、
推進派の多くはアマチュアという構図がみられる。
これらは現下の「危機」とも安全保障とも直接関係のない「他事考慮」ばかりである。
これが一般の行政作用であれば、他事考慮による権限行使は、権限の濫用（らんよう）であり、違法と評価されるところだ。
この構図には既視感がある。
イラク戦争当時、軍人のパウエル国務長官が最後まで抑制的だったのに対し、父親のやり残したフセイン政権打倒に拘泥するブッシュ大統領、
「ネオコン」で凝り固まったラムズフェルド国防長官らシビリアンたちが、
何かにとりつかれたかのように好戦的だった。
彼らは、「危機」認識について自分たちの認識枠組み以外の可能性を否定し、他者の意見に聞く耳を一切もたなかった。
証拠がまだ出ていない、なぜそんなに急ぐのか、
「オールド・ヨーロッパ」と軽侮して排除した。
これとよく似た現在の日本政治の姿。
それがかもし出す、なんとも「いやな感じ」。
これを的確につかまえる言葉を探すことが急務であろう。
■ ■![写真・図版]()
石川健治さん
石川健治さん この「いやな感じ」の源泉は複合的であるが、
そこに〈個の否定〉と〈他者の不在〉
が含まれているのは、間違いない。
たとえば閣議決定目前と伝えられる自衛権発動の新３要件によれば、
集団的自衛権を行使すれば、憲法１３条後段の
「生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利」
を、従前よりも確実に守れるというのが、
国民に対する「売り」になっている。
しかし、それが〈個の否定〉とセットになっているため、
実際には、おじいちゃん、おばあちゃんら、国民一人一人の「生命、自由及び幸福追求」を守る議論にはなり得ていない。
その証左が、憲法１３条前段における〈個〉を抹殺することに、
執拗にこだわる自民党の改憲草案である
（現「すべて国民は、個人として尊重される」→
新「全て国民は、人として尊重される」）。
同条後段の「生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利」は、
これまで個人の自己決定権やプライバシー権を保障するために用いられてきた。
それが、いまや〈個〉を否定された上で、
密接な国を含む〈全体〉のために援用されようとしているところに、
「いやな感じ」がある。
けれども、憲法１３条の初志は、
もう二度と、〈個〉の生を〈全体〉に吸い上げるような国家にはしない、
というところにあったはずである。
たとえば朝鮮半島有事の際には韓国のために、われわれ個々人の生が消費されてゆく。
そういう文脈で１３条が援用されるのは、本末転倒ではなかろうか。
「生命は尊貴である。一人の生命は、全地球よりも重い」
という一節が、最高裁判決にあることを指摘しておこう（昭和２３年３月１２日大法廷判決）。
この〈個の否定〉は、同時に、〈他者の不在〉ともセットになっている。
元来、基本的人権の保障とは、個々人に一人一人違う生き方を保障するために、権力を〈他者〉と捉えた上で、その介入を排除するものである。
裏からいえば、〈個〉としての国民が、この政治社会において内なる〈他者〉として生きることを許容するために、国家の側が自分自身をしばることによって成立している。
これが立憲主義の標準装備であることの意味を、
自民党改憲草案は軽んじているのである。
あるサークルで支配的な価値観は、それと異なる価値観をもつ人には、
そもそも共有されることがない。
そうした場合に、自我を拡張したり他者を排除したりして、
混じり気のない政治社会をつくれば、たしかに、ある範囲の人々には住みやすい社会になるだろう。
しかし、それでは、価値観を異にする者どうしでの、内戦になる。
そうならないよう、〈他者〉を許容し共存するための基本枠組みを、
西欧の政治社会はつくってきた。
そうした枠組みをもつ政治社会の特性が、いわゆる立憲主義である。
前述の基本的人権の保障に加えて、権力分立制はそのための工夫の代表例である。
たとえば政治社会が中央集権化して「主権国家」というかたちをとる場合には、統治権力が暴走しないよう、政府に対抗できるもうひとつの権力を用意する、
という方向で権力分立制が活用される。
この文脈で「政府に対するコントロール」が強調される。
ここにコントロールとは、コントラ・ロールすなわち〈対抗・役割〉が原義であって、議会なり裁判所なりに、政府に対抗する役割を与えるのが主眼である。
つまりこの場合にも、統治権力に内なる〈他者〉を用意することの重要性が強く意識されているわけである。
これに対して、現代の民主国家においては、内なる〈他者〉を否定する方が民主的だ、とする議論もある。
「民意」は本来ひとつであるから、「民意」によって選ばれた単一の存在が、
少なくとも次の選挙までの間、
一元的・集権的な権力をふるうのが筋というものであり、
それを阻むコントラ・ロールの存在はむしろ反民主的である、
という考え方である。
しかし、「国民」の支持を盾にとって〈個の否定〉と〈他者の不在〉を地で行った、
ヒトラー、ムソリーニ、スターリン
ら独裁者の実例に接するに至り、
内なる〈他者〉をおく権力分立制の良さが、見直されるようになった。
日本国憲法の採用する立憲デモクラシーは、
この立場にたつ。
この経緯は現在でも重要である。
■ ■
さらに、外なる〈他者〉からの視線も意識されている。
そこで想定される国際秩序は、〈他者〉としての隣国を公式の敵として排除する秩序ではなく、
価値観を異にする〈他者〉とも共存をはかる立憲的国際秩序にほかならない
これに対し、集団的自衛権は、直接には、サンフランシスコ会議の直前に成立していたアメリカ大陸規模の「同盟」を正当化するため、
アメリカが国際連合憲章５１条にねじこんできた異物である。
系譜的には、公式に敵と味方をつくり攻守同盟を組んでいた、
第１次大戦前の国際社会の発想の流れをくんでいる。
この点、個別的自衛権と呼ばれる本来の自衛権は、
突然に襲ってきた侵入者（これは「敵」「味方」を区別する問題ではない）に対する正当防衛のためのもので、
９条が想定する国際秩序においても許容される可能性があり、
政府による解釈の余地を残していた。
しかし、集団的自衛権への正式なコミットメントは、
年来の「敵」として公式に認定された〈他者〉との戦争を想定しており、
旧（ふる）い「同盟」の思想への先祖返りにほかならない。
それが理屈にならない理屈で無理押しされようとしている。
実に「いやな感じ」がする。
価値観を異にする〈他者〉と共存する道を選ぶか否か。
そうした文明論的な選択を含む以上、それは性質上、
専門知で正解を出せる問題ではない。
したがって、有識者懇談会の答申や与党政治家たちの合意で決めてよい問題ではない。
ふさわしい手続きは、やはりレファレンダムであろう。
少なくとも、一内閣による閣議決定でないことは自明である。
＊
いしかわけんじ ６２年生まれ。東大教授。
４月発足の「立憲デモクラシーの会」呼びかけ人。
著書に「自由と特権の距離 カール・シュミット『制度体保障』論・再考」など。
日本でも米国でも“戦争知らず”の連中ほど戦争をやりたがります。
なぜなら、彼らは自分自身が戦地に赴くつもりはないからです。
これらのことをすべてお見通しの天皇は
安倍氏や石破氏などの傲慢野郎にもう我慢ならないのでしょう。
個人的にはー、
天皇は会見を開いて、安倍・高村や石破の暴走にクギを刺すべきだと思います。彼らは
民主主義の何たるかを知らず、また知る気もありません。
その上、極めて傲慢であって、
石川東大教授の批判くらいでは効き目がありません、
そこで、天皇が国民の前ではっきりと彼らを批判すれば、
国民もハッと目覚めるのではないでしょうか。